Que chanter à mon mariage ?
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Dans l’introduction du dossier de Fideliter n°266, nous faisions allusion à un défaut trop fréquent dans les programmes de messes de mariage : l’utilisation de pseudo-cantiques, tel « Couronnée d’étoiles ».
Pour apporter réponse à cette situation critique, nous exposions les critères donnés par saint Pie-X dans son Motu Proprio sur la musique sacrée (Tra le Sollecitudini, 22/11/1903) : 1° sainteté, 2° excellence des formes, 3° universalité.
Le chant grégorien reste le modèle. Il est malheureux de le voir souvent négligé dans les messes de mariage. Le propre grégorien doit être chanté intégralement, ou l’on peut psalmodier l’une ou l’autre pièce si la chorale n’est pas en mesure de tout chanter (ex. : il s’agit d’une fête peu connue). Il est possible de chanter le kyriale en polyphonie, mais on préférera alors une polyphonie « classique » selon le point de vue de saint Pie X, c’est-à-dire Palestrina, ses contemporains ou ses successeurs dans l’école romaine.
Pour un jour si marquant pour les jeunes époux, il importe que le programme des chants donne le ton pour tout le temps de leur mariage et ne soit pas choisi à la légère. Souvent les fiancés recherchent des chants qu’ils aiment bien. Il est nécessaire qu’ils soumettent leur programme à un prêtre suffisamment compétent en matière musicale.
Un tableau vaut mieux qu’un grand discours ! Les critères à remplir (déclinaison des trois critères de saint Pie-X) sont listés dans la première colonne, puis on donne un ou plusieurs mauvais exemples et ce qui peut les remplacer dans un style assez proche. Si jamais vous avez programmé un chant de la colonne 2, il est peut-être encore temps de le remplacer par un chant de la colonne 3.
Ce tableau est loin d’être exhaustif et absolu. Les bons et mauvais exemples n’ont pas tous le même degré. Mais diverses études déjà publiées sur le site ou la chaîne YouTube du Centre Grégorien, ainsi que dans la revue Fideliter, permettent d’argumenter le propos.
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Critère |
Mauvais exemple |
Bon exemple |
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Musique apparentée au chant grégorien et non au divertissement. |
Couronnée d’étoiles, inspiré d’une romance de Michel Fugain chants de l’Emmanuel … |
Musique de Palestrina, motets grégoriens alternés en polyphonie (Veni Creátor, Ave Maris Stella) |
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Musique pieuse et non opératique. |
Airs d’opéra joués à l’orgue, certains Ave en solo |
O Salutaris de Gounod |
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Paroles spirituelles (qui élèvent et serviront de guide au foyer) |
Prends mon cœur le voilà |
Ô ma Reine |
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Rythme sobre et non dansant |
Mon Père, je m’abandonne à Toi (prière de Charles de Foucauld) |
Règne à jamais |
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Harmonie et mélodie sérieuses et non langoureuses |
Anima Christi de B. Gélineau |
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Musique religieuse catholique et non protestante ou païenne. |
O prends mon âme (hymne israélite) |
Ave verum de Byrd |
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Rythme respectant la prosodie du texte. |
Notre-Dame du Oui |
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Vraie mélodie et non simple improvisation sur une grille harmonique. |
Laudáte Dóminum de Taizé |
Laudáte Dóminum de Pitoni |
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Harmonisation soignée, de niveau professionnel |
Je mets ma confiance de Moreau Saran Diverses pièces de Jeanne Barbey |
Je mets ma confiance, Jean-Pierre Sciau |
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Paroles universelles et non s’adressant seulement à un groupe de personnes. |
Chant de la promesse |
Chant qui exprime la spiritualité particulière des époux : au Christ-Roi, à sainte Thérèse, saint Joseph … |
Le Centre Grégorien Saint-Pie-X reste à votre disposition pour les précisions nécessaires. En effet, il est difficile de répondre à toutes les questions soulevées en une page !
Par l’abbé Louis-Marie Gélineau, prêtre FSSPX et musicien
